南方周末:你提出的“霸权模仿”这一概念,显然延伸自霍米·巴巴(Homi Bhabha)关于“模仿”的理论。在你看来,当这种“模仿”的政治含义从传统的殖民语境转移到当下的全球资本主义文化市场时,它发生了怎样的变化?
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